Padre  Rosario  Messina

Bartolomeo Schedoni, La Carità di Sant’Elisabetta d’Ungheria, 1610-1611, Napoli Museo di Capodimonte

Scrive  il  Papa  nella Bolla  di  indizione  dell’Anno  Santo  della  misericordia  al  num.13: “Vogliamo  vivere  questo  anno  giubilare  alla  luce  della  Parola  del  Signore  Gesù,   con   il  vivo  desiderio  di   essere <misericordiosi  come  il  Padre…è  un  programma  tanto  impegnativo  quanto  ricco  di  gioia  e  di  pace> e  ancora  al  n.15 :  “apriamo  i  nostri  occhi  per  guardare  le  miserie  del  mondo,  le ferite  di  tanti  fratelli  e  sorelle  privati  della  dignità,  e  sentiamoci  provocati  ad  ascoltare  il  loro  grido  di  aiuto.

Le  nostre  mani  stringano  le  loro  mani, e  tiriamoli  a  noi   perché  sentano  il  calore  della  nostra  presenza, dell’amicizia  e  della  fraternità…   non  possiamo  sfuggire  alle  parole  del  Signore  ed  in  base  ad  esse  saremo  giudicati,  se  avremo  dato  da  mangiare  a  chi  ha  fame”. –“Venite  benedetti  del  Padre  mio, ricevete  in  eredità  il  regno  preparato  fin  dalla  fondazione  del  mondo.  Perché  io  ho  avuto  fame  e  mi  avete  dato  da  mangiare”. – “In  verità  vi  dico: ogni  volta  che  avete  fatto  questo a  uno  di  questi  miei  fratelli  più  piccoli,  l’avete  fatto  a  me” (Mt.25,  34-35,  37-40).  E’  un  piccolo  dialogo  che  vale  l’eternità  intera.  Questo  esercizio  di  misericordia  corporale  infatti,  è  un  vero  cammino,  un  pellegrinaggio  sulla  strada  della  “grazia”  che  il  Padre  vuol  concedere,  per  mezzo  del  suo  figlio  Gesù,  ai  fedeli  come  dono  dell’Anno  Giubilare.

Noi che  ogni  giorno  riceviamo  Gesù  Eucaristico  nel  nostro  cuore,  rivolgiamoGli  questa  accorata  invocazione: “Caro  Gesù,  Ti  adoro  e  Ti  ringrazio,  Tu  sei  il  vero  pane  per  la   vita  del  mondo.  Ti  prego,  metti  nel  mio cuore  il  desiderio  e  la  volontà  di  andare  incontro  a  tante  creature,  soprattutto  bambini,  che  nel  mondo  soffrono la  fame.  Quelli  muoiono  e  noi  sprechiamo!  Per  questo,  quando  dirò  nel  Padre  nostro : “dacci  oggi  il  nostro  pane  quotidiano”, fà  che  non  pensi  solo  alla  mia  famiglia,  alla  mia  parrocchia,  alla  mia  congregazione, alla  mia  comunità,   ma  a  tutta  questa  povera  gente.  La  Tua  presenza  riscaldi  il  mio  cuore  perché  mi  dia  ogni  giorno  il  coraggio  di  privarmi  di  qualche  cosa  per  dare  da  mangiare  agli  affamati;  aprimi  gli  occhi  perché   possano   vedere  i  drammi,    le   angosce   e  le  vitali   necessità  di  chi  forse  mi  vive  accanto  o  alla  periferia  della  mia  città”.

Come  cristiani,  infatti,  dobbiamo  tornare  ad  imitare  la  Chiesa  delle  origini,  come  ci  racconta  San  Giustino,  vissuto  nella  prima  metà  del  secondo  secolo dopo  Cristo:”Alla  fine  della  celebrazione  eucaristica,  coloro che  hanno  in  abbondanza  e  lo  vogliono,  danno  a  loro  piacimento  quanto  credono.  Ciò  che  viene  raccolto,  viene  deposto  presso  colui  che  presiede,  ed  egli  soccorre  gli  orfani  e  le  vedove  e  coloro  che  per  malattia  o  altra  ragione  sono  nel  bisogno;  quindi  anche  coloro  che  sono  in  carcere  e  i  pellegrini  che  arrivano  da  fuori.  In  una  parola,  si  prende  cura  di  tutti  i  bisognosi.”(San  Giustino  Cc  66-67)

Con  la  stessa  fede  con  cui  trattiamo  Gesù  nell’Eucaristia,  dobbiamo  trattare  Gesù  nei  poveri   affamati,  nei  malati,  negli  stranieri:  coerenti  a  questo  principio  ad  esempio,  le  antiche  Confraternite  medioevali  costruivano  gli  ospedali  accanto  alla   basiliche,  belli  e  sontuosi  come  le  Cattedrali,  tanto  che  li  denominavano: “ Hotel  Dieu”,  come  oggi  se  ne  può  ancora  ammirare  uno  accanto  a  Notre  Dame  de  Paris.  Inoltre  se  ci  riflettiamo,  dare  da  mangiare  agli  affamati,  è  la  prima  opera  di  misericordia  corporale,  che  in  qualche  modo  condiziona  la  fattibilità  di  tutte  le  altre: chi  non  ha  cibo  soffre  il  massimo  della  povertà,  dalla  denutrizione  alla  morte.

Non  dimenticando  quanto  già  accennato  sopra,  che  nell’affamato  è  lo  stesso  Gesù  che  stende  la  Sua  mano,  una  verità  ribadita  con  forza  da  San  Cesario, Vescovo  di  Arles: “  Dio  su  questa  terra  ha  fame  nella  persona  di  tutti  i  poveri…Quando  un  povero  ha  fame,  è  Cristo  che  ha  fame.  Non  disprezzare  dunque  la  miseria  dei  poveri,  se  vuoi  sperare  con  sicurezza  il  perdono  dei  peccati.  Cristo,  fratelli,  ha  fame,  Egli  si  degna  di  aver  fame  in  tutti  i poveri;  quello  che  riceve  sulla  terra,  lo  restituisce  in  cielo”.  La vecchia  canzone  che  sembrava destinata  a  rallegrare  i  bambini,  è  invece  un  piacevole  ma  anche  severo  invito  rivolto  a  noi  adulti,   sollecitandoci  ad  aprire  non  solo  la  porta  di  casa  ma  anche  quella  del  cuore,  per  accogliere  a  tavola  un  povero  o  un  ospite  di  passaggio:” aggiungi  un  posto  a  tavola,  che  c’è  un  amico  in  più,  se  sposti  un  po’  la seggiola  stai  comodo  anche  tu,  sorridi  al  nuovo  ospite  non  farlo  andare  via,  dividi  il  companatico,  raddoppia  l’allegria,  la  porta  è  sempre  aperta,  il  fuoco  sempre  vivo,  la  mano  sempre  tesa…”

Come  possiamo  tutti  notare, non  è  una  canzone rivolta  ai  bambini  ma  a  noi  adulti;  è  un  modo  di  vivere  con  coerenza  la  nostra  fede:  Eucaristia  e  Carità.  Quanti  di  noi  sacerdoti,  religiosi  e  religiose,  laici   credenti  impegnati,  riusciremo  a  compiere  questo  semplicissimo  gesto  che  nella  realtà  dei  fatti  sembra  quasi  un  piccolo  miracolo?  Mi  ricordo  con  molta  nostalgia  che  mia  mamma  con  sette  figli,  da  semplice  terziaria  francescana,  questo  bellissimo  gesto  l’ha  compiuto  molte  volte.

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