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L’accompagnamento efficace alla vita religiosa camilliana come sviluppo umano integrale. Pietro Magliozzi m.i. La grande novità dell’incontro annuale panamericano dei formatori è che si tratta di un’esperienza di responsabilità e costanza nel campo della formazione permanente e della condivisione interprovinciale,

di P. Andrea Arvalli in Vita Nostra, Anno LII – n.2, Aprile-Giugno 2001 pp.204-211 Conferenza tenuta a Verona- San Giuliano il 24 maggio 2001 per l’incontro annuale di formazione, presenti una cinquantina di religiosi. Il tema – collegato a quello

26 settembre 1923 salita la cielo del Beato Luigi Tezza, l’apostolo di Lima Di Angelo Brusco in Camillianum – Libri di storia e spiritualità camilliana – Vari, N.1, 2002, pp. 93-109 Analizzando LA BIOGRAFIA DI Luigi Tezza, religioso camilliano che

GALLERIA FOTOGRAFICA Il 4 marzo 1974, tre missionari camilliani della provincia siculo-napoletana partirono per il Benin in Africa. Il 15 settembre 2018 la missione è stata eretta in PROVINCIA RELIGIOSA: registra la presenza du 80 religiosi professi perpetui, 8 professi

SCARICA QUI IL MESSAGGIO IN FRANCESE Stimato confratello p. Guy-Gervais AYITE, superiore provinciale Carissimi confratelli della provincia camilliana del Benin-Togo È con grande gioia che vi invio questo messaggio di congratulazione, di comunione e di incoraggiamento per il vostro futuro,

Wayanad è uno dei distretti del Kerala, in India, situato nella parte nord-orientale del paese. È un distretto relativamente povero noto per la bellezza naturale e la presenza delle tribù aborigene. Questa zona è stata la più colpita dai monsoni

Nel giorno della festa della Natività della Beata Vergine Maria, l’8 settembre, nella storica chiesa di San Camillo a Tarnowskie Gory hanno pronunciato i lori primi voti religiosi cinque giovani religiosi camilliani appartenenti alla provincia polacca. Nello stesso giorno i

Mario Bizzotto in Camillianum – Libri di storia e spiritualità camilliana – Vari, N.18, 2006 pp. 565-585 L’attributo del Dio debole si collega precipuamente a due problemi, che assillano da sempre la teologia. Il primo è espresso dalla domanda: come