di p. Rosario Messina

“Nudo  uscii  dal  seno  di  mia  madre  e  nudo  vi  ritornerò”. ( Gb. 1,21)  Questa  famosa  frase  di  Giobbe,  ci  fa  riflettere  sulla  realtà  iniziale e  finale  di  ciascuno  di  noi :  qualcuno  ci  veste  quando  nasciamo  e  un  altro  ci  veste  quando  moriamo,”  quasi  a   preannunciarci  che  la  vita,  ogni  vita,  dovrebbe  essere  costellata  e  contrassegnata  da   gesti  di  tenerezza.  I  primi  a  fare    questa  esperienza,  furono  i  nostri  progenitori  Adamo  ed  Eva,  come  ci   racconta  la Bibbia: “tutti  e  due  erano  nudi,  l’uomo  e  sua  moglie,  e  non   provavano  vergogna.”(Gen.2,25)  Solo  dopo  il  peccato,  avendo  tradito  l’amicizia  di  Dio  con  la  disobbedienza, “gli  si  aprirono  gli  occhi  di  tutti  e  due  e  conobbero  di  essere  nudi; intrecciarono  foglie di fico  e  se  ne  fecero  cinture.”(Gen.3,7)

Ma  il  Signore  Dio,   pur  castigando  il  loro  peccato,  con  un  gesto  umanissimo “fece  all’uomo  e  a  sua  moglie  tuniche  di  pelli  e  li  vestì,”(Gen.3,21)  facendogli  così   sperimentare    la  loro  fragilità,   pur  se  avvolta  dalla  sua   divina  misericordia.  Sarà  sempre  lo  stesso  Signore  Dio,  nello  scorrere  del  tempo  e  attraverso  le   Sue  progressive  rivelazioni,  a   scegliere  “ Israele  come  Suo  popolo”  e  a  mostrare  sempre   particolare  interesse  per  la  nudità  innocente  ed  umiliata  del  povero,  della  vittima,  dell’emarginato,  dello  schiavo  e  del  malato  di  mente. Tra  tanti,  ecco  un  drammatico  testo    di  Giobbe: ”Nudi  passano  la  notte,  senza  abiti,  non  hanno  da  coprirsi  contro  il  freddo. Dagli  acquazzoni   dei  monti  sono  bagnati, per  mancanza  di  rifugi  si aggrappano  alle  rocce.  Sono  resi  fradici  dagli  scrosci  della  montagna,  senza  riparo  si  rannicchiano  sotto  una  roccia…vanno  in  giro  nudi,  senza  vestiti,  sono  affamati.”(Gb.24,7- 10)  Sembra  di  assistere   alle   medesime  scene  che   stanno  accadendo  oggi  sotto  i  nostri  occhi  nelle  terre  e  nei  mari  vicini  a  noi,    con    barconi  di  migranti   affollati  di  donne  disperate  e  di  bambini  seminudi  che  affondano,  con   gente  buttata  in  mare  senza  pietà   e   inghiottita  dal  freddo  e  dalle  onde,  senza  dimenticare  le  terre  dove  avvengono  terremoti,  alluvioni,  guerre, siccità   e  devastazioni   di  ogni  genere.

Per    queste  e  altre   situazioni   tristi  e  dolorose,  il   Signore  Dio    ci   chiede   una  “compassione  per  il  corpo”,  che  si  esprime  non  con  un   invito   ma  con  un  esplicito    comando: ”Fa’    parte  dei  tuoi  vestiti  con  chi  è  nudo”; (Tb.4,16)   e   questo   non  come    gesto  di  carità  ma  di  giustizia: ”Se  uno  è   giusto  e  osserva il  diritto  e  la  giustizia… divide  il  pane  con  l’affamato  e  copre  di  vesti  chi  è  nudo,  egli  è  giusto,  vivrà  e  non  morirà;”(Ez.18,5-189)    indica  esplicitamente   qual’  è   il  vero  digiuno   a  Lui   gradito: ”Questo è  il  digiuno  che  voglio,  vestire  uno  che  vedi  nudo.”(Isaia,58,7) Nella  pienezza  dei  tempi,  lo  stesso  Gesù  figlio  di  Dio,  avendo   voluto condividere  in  tutto  la  nostra  condizione  umana  eccetto  il  peccato,  volle  provare  l’ umiliazione  di  non  avere  panni  per  coprirsi,    sperimentando   così   la  nudità,   non  solo  quando  nacque  nella  grotta  di  Betlemme  al   freddo  e  al  gelo,  ma  anche   durante  il  processo  che  lo  condurrà  alla  morte:  Pilato    consegnò  Gesù  ai  soldati  romani  i  quali  lo  spogliarono  dei  suoi  vestiti,  gli  caricarono   sulle  spalle  una  croce    sulla  quale  verrà   crocifisso,   morendo  nudo  dopo  tre  ore  di  agonia .

  Oggi  il  Crocifisso  sugli  altari,  oltre  a  ricordarci  il   supremo  gesto  di  amore  di   Gesù morto  per  ciascuno  di  noi,  ci  deve  aiutare  a   scoprire  e  riconoscere  la  Sua  presenza  e  la  Sua   nudità  incarnata  in  tanti  poveri  che  non  hanno  mezzi  per  coprirsi,  se  vogliamo   un  giorno  sentirci   rivolgere      quelle  dolci  e  consolanti  parole  :  “  Venite  benedetti  del  Padre   mio…  perché  Io  ero  nudo  e  mi  avete  vestito.”(Mt.25) La  Chiesa  delle  origini  aveva   compreso  molto  bene  come  vivere  il comandamento  dell’amore   raccomandato  da  Gesù.   Tra  tanti  fulgidi  esempi,  mi   piace  ricordare  il  commovente  racconto  degli  Atti  degli  Apostoli , quando  Pietro  risuscita  Tabità  di  Giaffa,  mentre “ tutte  le  vedove  gli  mostravano  le  tuniche  e  i  mantelli  che  lei  aveva  confezionato  quando  era  tra  loro,  abbondando  sempre  in  elemosine  e  opere  buone.”(At.9, 26-39)   Lungo  poi  il  corso  dei  secoli    si  potrebbero  ricordare  e  raccontare    gesti  di  amore  e  di  carità,  compiuti  da  Papi,  Vescovi,  Sacerdoti  e  semplici  fedeli ,  che  costituiscono  la  Storia  più  bella  della  Chiesa  fondata  da  Gesù.

Ma  un  episodio  edificante,  che è rimasto  scolpito  nella  mente  e  nel  cuore  di  tanti  credenti,  è  quello   descritto  da   Venanzio  Fortunato  nella  Vita  di  San  Martino,  vescovo  di  Tours,  quando :”ad  un  povero  incontrato  sulla  porta  di  Amiens, che  si  era  rivolto  a  lui,   Martino  divide  in  parti  uguali  il  riparo  della  clamide  e  con  fede  fervente  lo  mette  sulle  membra  intirizzite.  L’uno  prende  una  parte  del  freddo,  l’altro  prende  una  parte  del  tepore,  fra  ambedue  i  poveri  è  diviso  il  calore  e  il  freddo,  il  freddo  e  il  caldo  diventano  un  nuovo  oggetto  di  scambio  e  una  sola  povertà  è  sufficiente  divisa  a  due  persone”. Solo  la  carità  può  compiere  questi  prodigi!  Condividere  pertanto  gli  abiti  con  il  povero,  non  tanto  la  raccolta  impersonale  di  indumenti  da  inviare  ai  poveri  del  terzo  mondo,  diviene  un  gesto  concreto  di  carità  e  gratuità,  scambio  in  cui   chi  si  priva  di  qualcosa  non  si  impoverisce,  ma  si  arricchisce  della  gioia  del  dono  e  dell’incontro.  Un  vestito  per  coprirsi  è  una  esigenza  essenziale  per  la  vita  umana,  come  le  penne  per  gli  uccelli  del  cielo  o  le  tane  per  le  volpi. 

Questa  opera  di  misericordia,  inoltre,   può  trovare  oggi   molti   altri   spazi  che  vanno  oltre  il  dono  di  un  semplice  abito. In   quasi   tutte  le  parrocchie,  ormai,  ci  sono  anziani  soli  o  malati  che  non  hanno  tanto  bisogno  dell’abito,  ma  di  qualcuno  che  li  aiuti  a  vestirsi,  o  magari  anche  a  lavarsi.  Inoltre  le  periferie  delle  nostre  città  sono  ormai  invase  da  extracomunitari,  soprattutto   da   donne  e  bambini,  reduci  da  fame  e  guerre,  ma  soprattutto  da  donne  sfruttate,  violentate,  stuprate,  offese,  che  chiedono  vestiti   pane  e  lavoro,  ma  soprattutto  anelano  ad   essere   riabilitate   nella   loro  dignità  di  donne,  di  persone   meritevoli  di  stima  e  rispetto  come  tutti  noi.  Ricordiamoci,  come  credenti,  che  anche  loro  come  noi   sono  “carne  di  Cristo”,  una  carne  che  chiede  di  essere   rivestita   di  bellezza,  fosse  anche  quella  di  un  fiore  ricavato  dagli  scarti.